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（1）兄弟啊，朱光潜老先生要是看见你的话，他肯定会放弃美学研究的！
（3）每次论争，朱光潜都是标榜出一种新的观念，营建起一个新的营垒，这使得许多学术界朋友为之捏了一把汗，不时有人给他以善意的劝告，但是他却处之坦然，不以为意。
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（4）朱光潜以移花接木之法，使西方学术和中国传统学术相互参证，在比较和消化中创新。
（5）朱光潜的美学思想因其广阔的知识背景而显得丰富而复杂。
（7）自朱光潜先生颇具影响性地将维柯介入我国学界以来，在美学界和文艺学界的心目中，维柯当为一代美学大师。
（8）朱光潜美学体系的矛盾，表明在近代以认识论为中心的西方哲学和美学的大框架里，很难具体解释和描述现实的审美活动和文艺实践。
（9）李泽厚和朱光潜都讲实践，都讲自然人化，但二人对它们的理解并不一样。
（10）“趣味”作为朱光潜文学批评理论中的重要范畴之一，其含义是指主体所具有的以“欣赏、鉴别、敏感”为主要内容的审美判断能力。
（11）回望朱光潜先生说理透彻明白晓畅的文论风格，并分析他这种文风的形成原因，对当下的文学批评是县有启发意义的。
（12）朱光潜是我国著名的美学家、文艺理论家和教育家，现代美学的泰斗和主要奠基者、开创者之一，在美学方面具有显赫的成就。
（13）在当今以人为本及构建和谐社会的时代语境中，朱光潜前期的美育思想具有广阔的阐释空间。
（14）朱光潜广泛吸收了中西美学思想的精髓，作为这一理论的重要学术资源。
（15）在中国现代诗学发展史上，朱光潜和梁宗岱是两位极具个性的批评家，代表了两种截然不同的价值取向。
（16）朱光潜阐释了“象征”的基本概念，梁宗岱则阐释了象征主义的“整体象征论”，成为新文学象征主义诗歌的理论基石。
（17）第一，朱光潜接受并改造了克罗齐的“直觉说”，形成了自己的审美直觉说，用来阐释其关于诗的理论。
（18）朱光潜早期美学思想的形成与发展与克罗齐的美学思想有着密切的关联，他以“形象的直觉”为核心的美学经验论直接脱胎于克罗齐的相关美学观点。
（19）朱光潜是本土学术界唯一一位将毕生献给了中国美学的尊者，其在审美心理学、艺术哲学、美学史等论域都有创造性建树。
（20）这很容易使人想到朱光潜先生那“美不仅在物,亦不仅在心,它在心与物的关系上面”,“美是心物婚媾后所产生的婴儿”的著名论断。
（21）成都很像北平,这是许多文学家、学问家的共识,朱光潜、老舍、叶圣陶、何满子、黄裳等人皆有此印象。
（22）至於王静安、章太炎、梁任公、刘师培、鲁迅、闻一多、朱光潜、冯友兰等诸名家之著述亦多有涉猎,兹不具述矣。