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181 孟祁天靠着一棵树干，冷冷地说：“我能知天知地，可唯一不知人心。”。路非
182 岁月不知人间多少的忧伤，何不潇洒走一回。叶倩文
183 第一章介绍了阮元的身世、背景，以备知人论世之用，并对其学术成就作了概述。
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184 山中兰叶径，城外李桃园。岂知人事静，不觉鸟声喧。王勃
185 晚晴风歇，一夜春威折。脉脉花疏天淡，云来去，数枝雪。胜绝，愁亦绝。此情谁共说。惟有两行低雁，知人倚、画楼月。范成大
186 老子之所以要进行“究天人之际”终极的追问,是要人类由认识天之“本然”而知人之“应然”,归底还是对人的终极关怀.
187 以用户模型内部表征的视觉化为基础，对用户的心智模型与操作绩效进行了认知人机实验研究。
189 美与丑，明君和荒淫，残杀对知人待士，深谙人性却异端邪说。这个人，太复杂。不知他的那一张张面具哪一张真，哪一张假，抑或都是真的，都是假的？一个强人，加一词，一个很强的奸人。周梦
190 刚从学校毕业，血性未凉，书生意气，反过来说是教条主义严重，守着几条原则以为是真的。殊不知人间真实从来不从原则出发，利害才是真的，原则只是一种装饰，一种说法。这样都几千几万年了，不会因谁而改变。阎真
191 综观张抗抗的文学创作，得知人终必向人的神性忏悔。
192 君子以其身之正，知人之不正；以人之不正，zaojv。com知其身之所未正也。苏轼
193 如此“剪截”的理论依据即是清代学者章学诚所谓的“别裁”，其心理依据是读者对“知人论世”的需求。
194 当略知人生的时，人生已过了这么多，如果可以重来，人生已经改变，可见我是个庸人.落落
195 经过两次初测，对项目以及假设的理论模型进行修订，并形成大学生知人智力正式量表。
196 “数”是由现象界中形下的数理,演绎推详它的变化过程,由此而知人事与万物的前因与后果.
197 圣贤之所美，莫美乎聪明，聪明之所贵，莫贵乎知人。刘邵
198 意识到死亡与无常的威胁，就会抓紧时间，选择做些对生命成长有价值的事，而不是整天忙于俗务，或者用无聊的方式打发时间，活在一种习惯性性的麻木中。须知人身是很难得的！济群法师
199 在马娄的诠释下，得知人的主体性从伊莉莎白时代的社会规范中解放开来。
200 那人音信全无个。幽恨谁凭破。扑花蝴蝶若知人。为我一场清梦、去相亲。
201 亦知人生要有别，但恐岁月去飘忽。苏轼
202 知人者，王道也；知事者，臣道也；无形者，物之君也；无端者，事之本也。赵蕤
203 梦后楼台高锁，酒醒帘幕低垂，实不知人间何世。金庸
204 知人者有验于天，知天者必有验于人。华佗
205 金锁重门荒苑静，绮窗愁对秋空。翠华一去寂无踪。玉楼歌吹，声断已随风。烟月不知人事改，夜阑还照深宫。藕花相向野塘中。暗伤亡国，清露泣香红。鹿虔扆
206 埃及人创造出了24个表音符号,这是目前所知人类历史上最早创造的标声符号.
207 当时人们不称赞管仲的贤能,而却称赞鲍叔牙的知人.
208 须知人生的参差百态，乃是幸福的本源。罗素
209 有人虽然独处但心是浮躁的，有人虽处人群中依然是孤独的，真正的孤独是一种专注于自己的状态，既非自私亦不是自大，而是享有自己心灵的空间不被外界打扰，认知人生在世本质上是孤独的，许多人生的课题也是必须孤独的面对而无法让别人分担。朱德庸
210 以心求道，正犹以己知人，终不若彼自立彼伪不思而得也。张载