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(31) 殿试考试却是于保和殿举行的,此处的保和‘一词,意即要保持事物间的协调关系。
(32) 诗中的“桃”和“符”是互文,意即总把新桃符换下旧桃符—除旧布新。
(33) 而因为大部分韩国人奉行“身土不二”的理念,意即“在这块土地上长大的人,应该吃这块土地上产出的东西”,推而广之就是身为韩国人要多用国货。
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(34) ”意即“音在弦外”或“意在弦外”的体验,“不知所从而来”。
(35) 圣人老子最崇尚“水”,他说“上善若水”,又云“水,水善利万物而不争”,意即最高境界的善行就像水的品性一样,泽被万物而不争名利。
(36) 他说,“拥护”意即不反对,“忠于”则包含遵守、竭尽力量维护并为之做出个人牺牲。
(37) 意即豫卦的意思是顺时而动,正因为豫卦之意是顺时而动,所以天地就能随和其意,做事就顺当自然。
(38) 四只虎神来到村头宽阔的十字路口,众人将扮虎者身上的胡麻草脱下来堆放在一起焚烧,意即着彻底铲除一切鬼魔邪疫。
(39) (或作扶箕,也叫扶鸾)“同扶箕类似的迷信活动,世界各地都有,英文sciomancy,意即箕占。
(40) 唐天宝十五年朝喻,改鹿泉县为获鹿县,意即“擒获安禄山”;改鹿城县为束鹿县,意即“束缚安禄山”;改房山县为平山县,意即“平定安禄山”。
(41) 有专家称,“崆峒隙罅生白”意即为山洞有阳光射入,洞内光亮如白天。