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31, 海德格尔准确地把握了这一点，但并不同意黑格尔对艺术的判词。
32, 曼海姆译本不时地削弱了海德格尔著作中或明或暗的政治锋芒.
33, 这种笛卡尔主义的残余狄尔泰从来没有完全摆脱，并且在海德格尔1920年的夏季课程中对狄尔泰的解构中将受到严厉的批判。
34, 海德格尔的存在论哲学是一种主观唯心主义的生存本体论。
35, 狄尔泰因此以客观化的形式描述了基督教的创世纪“权威的系统从上帝的意愿中展开”，这是青年海德格尔所反对的。
36, 所以我们看几篇文章，摘自海德格尔的存在与时间，从他对于解释学循环的分析，看看海德格尔对这个观点看法是何。