【360百科曾国藩简介】：曾国藩(1811年11月26日-1872年3月12日)，汉族，初名子城，字伯涵，号涤生，宗圣曾子七十世孙。中国近代政治家、战略家、理学家、文学家，湘军的创立者和统帅。与胡林翼并称曾胡，与李鸿章、左宗棠、张之洞并称"晚清四大名臣"。官至两江总督、直隶总督、武英殿大学士，封一等毅勇侯，谥曰文正。曾国藩出生于晚清一个地主家庭，自幼勤奋好学，6岁入塾读书。8岁能读四书、诵五经，14岁能读《周礼》《史记》文选。道光十八年(1838)中进士，入翰林院，为军机大臣穆彰阿门生。累迁内阁学士，礼部侍郎，署兵、工、刑、吏部侍郎。与大学士倭仁、徽宁道何桂珍等为密友，以"实学"相砥砺。太平天国运动时，曾国藩组建湘军，力挽狂澜，经过多年鏖战后攻灭太平天国。曾国藩一生奉行为政以耐烦为第一要义，主张凡事要勤俭廉劳，不可为官自傲。他修身律己，以德求官，礼治为先，以忠谋政，在官场上获得了巨大的成功。曾国藩的崛起，对清王朝的政治、军事、文化、经济等方面都产生了深远的影响。在曾国藩的倡议下，建造了中国第一艘轮船，建立了第一所兵工学堂，印刷翻译了第一批西方书籍，安排了第一批赴美留学生。可以说曾国藩是中国近代化建设的开拓者。
（91）苟能发奋自立，负薪牧冢皆可读书；不能发愤自立，即清静之乡神仙之境皆不能读书，何必择地？何必择时？
（92）君子之立志也，有民胞物与之量，有内圣外王之业，而后不忝于父母之所生，不愧为天地之完人。
（93）提出良心，自作主宰，决不令为邪欲所胜，方是功夫。
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（94）圣贤领要之语曰：“人性惟危，道心惟微。”危者，嗜欲之心，如堤之束水，其溃甚易，一溃则不可复收也。微者，理义之心，如帷之映灯，见之难而晦之易也。
（95）无恒者，见异思迁也，欲求长进难矣。
（96）士人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。有志，则断不甘为下流。有识，则知学问无尽，不敢以一得自足；如河伯之观海，如井蛙之窥天，皆无见识也。有恒，则断无不成之事。此三者缺一不可。
（97）今人计较摆布人，费心心思，却何曾害得人？只是自坏了心术，自损了元气。
（98）造诣不尽者，天下之人品；读不尽者，天下之书。
（99）勤俭节约，未有不兴。骄奢倦怠，未有不败！
（100）为善者常受福，为利者常受祸，心安为福，心劳为祸。
（101）君子事来而心始见，事去而心随空。
（102）多躁者必无沉毅之识，多畏者必无卓越之见，多欲者必无慷慨之节，多言者必无质实之心，多勇者必无文学之雅。
（103）人心能静，虽万变纷纭亦澄然无事。不静则燕居闲暇，亦憧憧亦靡宁。静在心，不在境。
（104）姑息必成大忍（过），面誉必至背非。
（105）省官不如省事，省事不如清心。官事不省而望从容，可得乎？
（106）慎独则心安，主敬则身强，求仁则人悦，习劳则神钦。
（107）既往不恋，当下不杂，未来不迎。
（108）唯天下之至诚能胜天下之至伪；唯天下之至拙能胜天下之至巧。
（109）法者，天讨也，以公守之，以仁行之。
（110）巧辩者与道多悖，拙讷者涉者必疏，宁疏于世，勿悖于道。
（111）患在略识世态而又怀一肚皮不合适宜。既不能硬，又不能软，所以到处寡合。
（112）将来不迎，当下不杂，过往不念。
（113）说人之短，乃护己之短。夸己之长，乃忌人之长。皆由存心不厚，识量太狭耳。能去此弊，可以进德，可以远怨。
（114）吾人只有进德、修业两事靠得住。进得，则孝弟仁义是也；修业，则诗文作子是也。此二者由我做主，得尺则我之尺也，得寸则我之寸也。至于功名富贵，悉由命定，丝毫不能做主。
（115）甘让君子其志卑，不让小人其量浅。
（116）治生不求富，读书不求官，修德不求报，为文不求传，譬如饮酒不醉，陶然有余欢，中含不尽意，欲辨已忘言。
（117）左列钟铭右谤书，人间随处有乘除；低头一拜屠羊说，万事浮云过太虚。
（118）居心不净，动辄疑人。人自无心，我徒烦扰。
（119）读书不独是变人气质，且是能养人精神，盖是理义收摄。
（120）治心以广大二字为药。