【360百科洪应明简介】：洪应明，字自诚，号还初道人，藉贯不详，有《菜根谭》传世。根据他的另一部作品《仙佛奇踪》，我们得知他早年热中于仕途功名，晚年归隐山林，洗心礼佛。万历三十年(1603)前后曾居住在南京秦淮河一带，潜心著述。与袁黄、冯梦桢等人有所交往。
六十一、能轻富贵，不能轻一轻富贵之心；能重名义，又复重一重名义之念。是事境之尘氛未扫，而心境之芥蒂未忘。此处拔除不净，恐石去而草复生矣。
六十二、躯壳的我要看得破，则万有皆空而其心常虚，虚则义理来居；性命的我要认得真，则万理皆备而其心常实，实则物欲不入。
六十三、唐虞捐逊三杯酒，汤武征伐一局棋。日月笼中鸟，乾坤水上沤。还有啥事好烦忧！
六十三、造 句 网是一部在线造句词典,其宗旨是让大家更快地造出更优质的句子.
六十四、一念错，便觉百行皆非，防之当如渡海浮囊，勿容一针之罅漏；万善全，始得一生无愧。修之当如凌云宝树，须假众木以撑持。
六十五、白日欺人，难逃清夜之鬼报；红颜失志，空贻皓首之悲伤。
六十六、君子虽不玩物丧志，亦常以借镜调心。
六十七、争先的路径窄，退后一步自宽平一步。浓艳的滋味短，清淡一分自悠长一分。
六十八、不夸妍洁，谁能丑污？原句：有妍必有丑为之对，我不夸妍，准能丑我？有洁必有污为之仇，我不好洁，谁能污我？
六十九、容得性情上偏私，便是一大学问；消得家庭内嫌雪，才为火内栽莲。
七十、静中静非真静，动处静得来，才是性天之真境；乐处乐非真乐，苦中乐得来，才是心体之真机。
七十一、事理因人言而悟者，有悟还有迷，总不如自悟之了了；意兴从外境而得者，有得还有失，总不如自得之休休。
七十二、小处不欺隐，暗处不掺漏，末路不怠慌，才是真英雄。
七十三、富贵多炎凉，骨肉多妨忌，炎凉之态，富贵更甚于贫贱；妒忌之心，骨肉尤狠于外人。此处若不当以冷肠，御以平气，鲜不日坐烦恼障中矣。
七十四、冷眼观人，冷耳听语，冷情当感，冷心思理。
七十五、从五更枕席上参勘心体，气未动，情未萌，才见本来面目；向三时饮食中谙练世味，浓不欣，淡不厌，方为切实工夫。
七十六、身不宜忙，而忙于闲暇之时，亦可儆惕惰气；心不可放，而放于收摄之后，亦可鼓畅天机。钟鼓体虚，为声闻而招击撞；麋鹿性逸，因豢养而受羁糜。可见名为招祸之本，欲乃散志之媒。学者不可不力为扫除也。
七十七、学者动静殊操、喧寂异趣，还是锻炼未熟，心神混淆故耳。须是操存涵养，定云止水中，有鸢飞鱼跃的景象；风狂雨骤处，有波恬浪静的风光，才见处一化齐之妙。
七十八、贫之难，不难在砥节，而难在用情，富之难，不难在推恩，而难在好礼。
七十九、士君子之涉世，於人不可轻为喜怒，喜怒轻，则心腹肝胆皆为人所窥；於物不可重为爱憎，爱憎重，则意气精神悉为物所制。
八十、心体澄澈，常在明镜止水之中，则天下自无可厌之事；意气和平，常在丽日光风之内，则天下自无可恶之人。
八十一、生固欣然，死亦无憾。花落还开，水流不断。我兮何有，谁欤安息。明月清风，不劳寻觅。
八十二、心事青天日白，才华玉蕴珠藏。
八十三、放得功名富贵之心下，便可脱凡；放得道德仁义之心下，才可入圣。
八十四、一点不忍的念头，是生民生物之根芽；一段不为的气节，是撑天撑地之柱石。故君子于一虫一蚁不忍伤残，一缕一丝勿容贪冒，变可为万物立命、天地立心矣。
八十五、定云止水中，有鸢飞鱼跃的景象。风狂雨骤处，有波澜恬静的目光。
八十六、身如不系之舟，一任流行堪止，心似既灰之木，何妨刀割香涂.
八十七、士人有百折不回之真心，才有万变不穷之妙用。立业建功，事事要从实地着脚，若少慕声闻，便成伪果；讲道修德，念念要从虚处立基，若稍计功效，便落尘情。
八十八、面上扫开十层甲，眉目才无可憎；胸中涤去数斗尘，语言方觉有味。
八十九、人心不可一日无喜神。
九十、迷则乐境成苦海，如水凝为冰；悟则苦海为乐境，犹冰涣作水。可见苦乐无二境，迷悟非两心，只在一转念闻耳。