【360百科老子简介】：《道德经》，又名《老子》，由战国时期道家学派整理而成[来源请求]，记录了春秋晚期思想家老子的学说。是中国古代先秦诸子分家前的一部著作，为其时诸子所共仰，是道家哲学思想的重要来源。道德经分上下两篇，原文上篇《德经》、下篇《道经》，不分章，后改为《道经》在前，《德经》在后，并分为81章。是中国历史上首部完整的哲学著作。《德经》在前是谓先修自身心意，后《道经》是谓以身心精进，在体悟道之所传。
31, 图难于其易，为大于其细；天下难事，必作于易，天下大事，必作于细。是以圣人终不为大，故能成其大。
32, 善为士者不武。善战者不怒。善胜敌者不与。善用人者为之下。是谓不争之德。是谓用人之力。是谓配天之极。
33, 轻诺必寡信，多易必多难。
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34, 不自见故明，不自是故彰，不自伐故有功，不自矜故长。
35, 道可道，非常道。名可名，非常名。
36, 知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强，知足者富，强行者有志。
37, 为学日益，为道日损。损之又损，以至于无为。
38, 绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有。
39, 智不自智，而后人莫与争智。
40, 执古之道，以御今之有。
41, 出生入死。生之徒，十有三；死之徒，十有三；人之生，动之于死地，亦十有三。
42, 江海之所以能为百谷王者，以其善下之，故能为百谷王。是以圣人欲上民，必以言下之；欲先民，必以身后之。是以圣人处上而民不重，处前而民不害。是以天下乐推而不厌。以其不争，故天下莫能与之争。
43, 执古之道，以御今之有。能知古始，是谓道纪。
44, 天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。
45, 以其无私，故能成其私。
46, 天下难事，必作于易；天下大事，必作于细。
47, 胜利没有什么值得炫耀的，炫耀的人是喜好杀戮的人。喜欢杀戮的人，便不能于天下得志。
48, 明道若昧，进道若退，夷道若颣。上德若谷，大白若辱，广德若不足，建德若偷，质真若渝。大方无隅，大器晚成，大音希声，大象无形。道隐无名。夫惟道，善贷且成。
49, 天下之至柔，驰骋天下之至坚。
50, 道可道也，非恒道也。名可名也，非恒名也。无名，万物之始也；有名，万物之母也。故恒无欲也，以观其眇；恒有欲也，以观其所徼。两者同出，异名同谓。玄之又玄，众眇之门。
51, 困难于其易，为大于其细。
52, 善人，不善人之师；不善人，善人之资。
53, 和光同尘,与时舒卷;戢鳞潜翼,思属风云。
54, 道势术，以势养道，以术谋势。有道无持，道乃虚空，有恃无道，其恃也忽。欲动天下，当动天下之心。言不必信，行不必果，惟义所在。
55, 圣人不积，既以为人己愈有，既以与人己愈多。
56, 圣人退起身而使其身先，外起身而使其身存。
57, 福兮祸所依，祸兮福所伏。注：原文老子第五十八章为：“祸兮，福之所倚；福兮，祸之所伏。”。
58, 反者道之动。弱者道之用。
59, 方而不割;廉而不刿;直而不肆;光而不耀。
60, 良买深藏若，君子盛德，容貌若愚。