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(31) 人的饮食习惯各不相同，有的喜欢吃甜的，有的喜欢吃辣的，有的喜欢吃酸的。
(32) 古之人，法于阴阳，调于术数，饮食有节，起居有常，不妄作劳，故能形神相俱，泰然百岁以上，不以为长寿者，职此故也。
(33) 饮食有常节，超居有常度，不妄作劳，故能形与神俱，而尽其天年，度百岁乃去。
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(34) 调理脾胃为医中之王道，节饮食乃却病之良方。
(35) 人的健全，不但靠饮食，尤靠运动。体育可以帮助人们经受对体力和脑的锻炼。
(36) 起居时，饮食节，寒暑适，则身利而寿命益。
(37) 所谓俭者，非止财用，俭于饮食则养脾胃，俭于嗜欲则聚精神，俭于言语则养气息，俭于交游则洁身寡过，俭于酒色则清心寡欲，俭于思虑则蠲除烦恼。凡事省得一份，即受一份之益。
(38) 夫学者贵能博闻也。郡国山川，官位姓族，衣服饮食，器皿制度，皆欲根寻，得其原本。
(39) 尝见高年有寿者，平是俱极敬慎，即于饮食，亦不敢过度。
(40) 人们总是随著自己的信心和喜好而施舍。嫉妒别人的饮食和所有，白天和夜晚都得不到安宁。
(41) 素食是一种更经济、健康、符合生态发展的饮食方法。
(42) 为了补上落下的功课，他就像饿了渴了需要饮食那样地学习。
(43) 如果一个男人对一个女人呕吐，那她不是长的太丑就是有狐臭。俗不可耐的女人，只要有点姿色都还可以忍受的。女人看不惯的倒非外貌不佳的男人，而是连一家小饭铺都没有就自比饮食界的李嘉诚之流。
(44) 用“说话谨慎”来修养他的德行，用“饮食有节”来修养他的身体。
(45) 惟起居饮食日顺其常，福莫大焉。
(46) 世上的名士，只求宽厚仁爱，却弄得待客馈送的饮食，被憧仆给减少，允诺资助的东西，被妻子给克扣，轻侮宾客，刻薄乡邻，这是治家的大祸害。
(47) 风渐萧，雨渐凉，秋日气息日渐长；要早睡，要早起，收敛神气力充沛；多蔬果，少进补，饮食当以清淡主；保温暖，慎添衣，预防流感需注意。
(48) 饮食男女，人之大欲存焉；死亡贫苦，人之大恶存焉。
(49) 夫为治有体，上下不可相侵。譬之治家之道，……，其家主从容自在，高枕饮食而已。若皆身亲其事，将形疲神困，终无一成。
(50) 言我朝往而暮来兮，饮食乐而忘人。心慊移而不省故兮，交得意而相亲。
(51) 一者言语少，养内气。二者戒色欲，养精气。三者薄滋味，养血气。四者咽津液，养脏气。五者莫嗔怒，养肝气。六者美饮食，养胃气。七者少思虑，养心气。人由气生，气由神往，养气全神，可得真道。
(52) 君子饮食不要求饱，居住不要求安逸舒适。要善于行动而语言谨慎。
(53) 饮食要简鲜，坚持十二点：数少点，质好点，菜多点，盐淡点，品杂点，味香点，煮烂点，热一点，稀一点，嚼慢点，早好点，晚早点。
(54) 宜未雨而绸缪，毋临渴而掘井。自奉必须俭约，宴客切勿留连。器具质而洁，瓦缶胜金玉；饮食约而精，园蔬愈珍馐。勿营华屋，勿谋良田。
(55) 人资饮食以养身，去其甚者自安适。。
(56) 我们不得不饮食、睡眠、游情、恋爱，也就是说，我们不得不接触生活中最甜蜜的事情；不过我们必须不屈服于这些事物。
(57) 过度的和不足的锻炼会毁坏体力；同样地，超过或没有达到一定的数量的饮食则会破坏健康。反之，适量的饮食既能产生又能增加和保持健康。
(58) 动脉硬化，并不可怕。既可预防，又可变化。从无到有，从有到无，从轻到重，从重到轻。从本治起，两条措施：快走慢跑，调控饮食。
(59) 向三时饮食中谙练世味，浓不欣，淡不厌，方为切实工夫。
(60) 吾见世间，无教而有爱，每不能然；饮食运为，恣其所欲，宜诫翻奖，应诃反笑，至有识知，谓法当尔。